山东长岛景点：中国北方妈祖文化中心_庙岛显应宫

庙岛,古称沙门岛,方圆1.65平方公里。因为 地处渤海海峡属京、津门户，自古至今就是交通中原与东北亚地区的海上桥梁，在我国航海史上具有重要的历史地位。庙岛地貌独特，历史文化悠久，以古庙群而著称于世。长山列岛32个岛屿在中国版图上被称为“庙岛群岛”，就是以庙岛妈祖庙命名的。足可以看出，庙岛妈祖庙在中国乃至世界的影响是非常大的。

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公元1060年前后，妈祖信仰由东南沿海传播到了庙岛一带。宋徽宗宣和四年（公元1122年），原沙门佛寺（显应宫旧址）开辟海神娘娘香火院，这也就是显应宫香橼开始。随着元代建都北京，海运日渐繁荣起来，南方的梁米物产大多用船只通过海运运往北京，沙门岛成为海上运输的必经之地，往来的船只都在这里泊船侯风。当时的船夫大多是福建人并且非常信仰妈祖，就在原香火院的基础上立妈祖祠以是敬仰。至元十六年（公元1279年）后，闽浙船民出资在原地修建屋宇殿堂，改佛院为专门奉祀海神妈祖的道场，世称海神娘娘庙。到了明代，庙岛妈祖庙的香火日益隆盛，

崇祯元年（公元1628年）朝廷下诏立为官庙，由山东左都督杨国栋奉旨对妈祖庙进行了大规模的扩建，崇祯皇帝御赐庙额“显应宫”，并赐“皇帝万岁金牌”一尊，至此，庙岛“显应宫”的声名与规模达到了鼎盛。清代，历经康熙、乾隆、道光的累世增修扩建，形成了以“显应宫”主体建筑为中心，以关帝庙、三元宫、毓璜庙、龙王庙等八大庙宇为辅翼的一组古庙群，长岛旅游世称“沙门九庙”“北海神乡”。东侧的呈文碑是显应宫第九代主持诚静道长在上世纪六十年代向人民政府递交的呈文，上面详细记载了显应宫自北宋宣和四年以来的发展历史。

显应宫占地40余亩，是我国北方建造最早、影响最大的妈祖庙，她是我国北方沿海地区妈祖信仰与妈祖文化的传播中心，其影响不仅遍布黄渤海沿岸的海口及内河，而且远播于朝鲜和日本。据撰于明代的《朝天录》《燕行录》等韩国史料记载：当时往返于中国的使臣，海行必至沙门岛侯风，驻泊最长时达数月之久。

由此至山门下共有28级台阶，象征妈祖生年28岁。山门正上方就是明崇祯皇帝御赐的庙额，上面写的是“显应宫  山东左都督杨国栋奉旨鼎建”。“显应宫”的意思就是：妈祖显灵，有求必应的意思。只要您带着美好的心愿朝拜妈祖，日后一定会得到显灵应验。

进山门立在东西两侧的是钟楼和鼓楼。每逢庆典总是钟鼓齐鸣威震四海动人心魄。平时也是晨钟暮鼓，昭示风调雨顺，启迪人们奋进。拜过妈祖大家可以撞钟击鼓，撞钟三声吉祥、六声百顺、九声如意，击鼓三通长寿、六通福长、九通财旺。

前殿上方悬挂的是“百谷王”匾。"百谷王"是百川之主的意思。长岛渔家乐寓意凡是有水域的地方都会受到妈祖神明的护佑。谷：是指水流的意思。

前殿也叫做“护法殿”，里面供奉的是嘉应、嘉佑两位门神。他俩原是湄洲海怪，时常在海上兴风作浪，被妈祖降伏后收入水阙仙班。妈祖时常带着他们在万里海疆拯救海难。嘉应手里提的是祸国殃民的大奸臣秦桧，嘉佑脚底踩的是秦桧的老婆王氏。传说妈祖痛恨此二人，就命嘉应嘉佑施展法术，让他们遭受皮肉之苦，提在手里踩在脚下供后人耻笑，使他们遗臭万年，永世不得翻身。

出前殿通往万年殿丹墀的青石路称为“御路”，是专供皇帝行走的地方，平常一般人是不敢靠近的。

万年殿是整个建筑群的主体部分，大殿屋脊正中宝葫芦上刻有“圣旨”二字，是明朝崇祯年间奉旨扩建是立下的，屋顶也都使用的琉璃瓦，这些都是古代朝廷昭立官庙与普通民间庙宇的不同之处。整个庙群气势庄严金碧辉煌，建筑格局保持了明代鼎盛时期的规模和风格.

“万年殿”三个字是乾隆御笔，笔锋柔和，点画圆润均匀，结构婉转流畅，体现出一代天子的气度。两侧的“德被海疆”、“福佑万民”两块匾额分别是前国民党主席连战先生和亲民党主席宋楚瑜先生在2002年显应宫组团到台湾进行妈祖文化交流时，专门为本宫妈祖提的词。

大殿丹墀的九块方石，也叫“九卿石”，是古代朝廷官祭妈祖时大臣们跪拜的位置。步入万年殿有一块汉白玉，这并不是普通的石头，因“显应宫”是御封官庙，必须备有皇帝朝拜妈祖的位置，因此也叫“御位石”。因为皇帝贵为天子，朝拜妈祖不用跪拜只需站立行礼。大家也可以在此站立行礼，体验一下做帝王的感受。

万年殿里供奉的就是万众敬仰的海神妈祖。她头戴冕旒身着华衮，神威显赫雍容华贵，令人肃然起敬。妈祖本名林默，祖籍福建莆田湄洲岛。父亲林惟悫,母亲王氏，夫妇二人平日行善积德，尤其崇拜神佛。传说经常虔诚的焚香叩拜，因而感动了南海观音。南海观音在夜间告诉他们：“合家行善积德，今予一丸，服下后当得慈济之赐。”于是王氏便怀了孕。长岛旅游网北宋建隆元年（公元960年）三月二十三日傍晚，一道红光从西北射入室中，光耀夺目满屋生香，同时苍隆有声如雷轰鸣。王氏临盆生下一女。此女奇异不凡，降生一个月也未听到她的哭啼声，父亲便给她取名“林默”。

林默童年受天意恩典，聪颖异常。在小的时候就比其他的孩子聪明伶俐，读书不但过目能够背诵，而且能够理解文字的意思。传说父亲是当时海上的巡检司，所以她博览群书，特别是对有关海洋气象方面知识感兴趣，并且一有机会就随父亲出海，渐渐地学会、掌握了水性，还能观测天气。每当她预测出海上气候的变化，就告诫出海的乡亲避凶就吉，经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船和商船。


宋雍熙四年（公元987年）九月初九，林默在湄洲岛“羽化升天”，时年二十八岁。妈祖升天后，经常显灵拯救海难、护佑船只，被人们尊为海神。南方沿海地区习惯上尊称为妈祖，北方沿海地区习惯称为娘娘。
据说在宋宣和五年，朝廷派给事中路允迪使朝鲜，谁知船在东海时遇到了风险，八舟七溺，在这临危之际，忽然看见船桅顶上发出了一道道红光，而后风浪平息，转危为安。路允迪感到非常的奇怪，便问部下到底是什么神灵显圣搭救，船上有一位莆田人向他说明了危难之时曾祈求湄洲神女显灵相救。后来给事中路允迪回到朝廷复命时就奏明皇帝，朝廷下诏颁赐 “顺济”的庙额，这时妈祖的神迹才第一次由民间传到了朝廷。

纵观历史，历代的封建帝王对神祗的选择是十分考究的，绝非逢神必敬、逢神必褒，然而他们对海神妈祖却是一致的推崇加封。
根据史料记载：宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”到“天上圣母”，并列入国家祀典。从宋高宗绍兴二十六年（公元1156年）封“灵慧夫人”至宋理宗景定三年（公元1262年）共加封晋爵十六次，对其全家加封一次。元代皇封5次，封号大大升级，元世祖忽必烈于至元十八年（公元1281年）封妈祖为“护国名著天妃”，这是第一次加封妈祖为天妃。明朝对妈祖的皇封有二次。清朝自康熙十九年（公元1680年）开始，先后封赐十五次，直到封为“天上圣母”“天后之神”。四个朝代累计封赐了三十八次，封号最长达六十四个字，清同治十一年（公元1872年）封：嘉佑护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆之神。由此可见妈祖泽披四海，功绩盖天，已达到无以复加境界。历代朝廷遣使、谒拜、参祭、建庙更是无计其数。


这些事实说明妈祖信仰在臣民百姓中的影响是根深蒂固，统治阶级尊崇和敬奉妈祖也就显得非常重要。所以聪明的王者也决不会违背民意民俗而等闲视之，深知要保证他们的江山社稷就必须坚持“顺利民意、护国安民”的重要国策。

大殿正上方悬挂着一块金匾，上面写有“神功济运”四个大字。这是清朝咸丰皇帝御赐显应宫并亲笔所书。咸丰五年（公元1855年）九月，朝廷的运粮船队行至庙岛外珍珠门海域时突遇风暴，得到妈祖神灵护助化险为夷，整个船队人员货物安然无恙。回京后押运官奏报朝廷，咸丰皇帝感妈祖护佑之恩，御笔题词并派钦差将金匾高悬于显应宫大殿。“功”字未出头，其实是咸丰的一种书写习惯，中国书法讲书无定式嘛。但是用在这里就有了新的含义，“功”字未出头寓意妈祖功德无量、功德无尽头。

“向四海显神通千秋不朽，历数朝受封典万古流芳。山东长岛渔家乐”这幅楹联，是1900年9月，孙中山赴台湾策划惠州起义期间，与梁启超一起到台北妈祖庙朝拜天后时，梁启超挥笔所题。“惊涛骇浪稳似康庄相，风恬波静慌如周道仲。”是清道光年间山东巡抚丁宝桢为本庙所提。

大殿两侧是妈祖的十二尊站班，其中四尊武将是千里眼、顺风耳、黄蜂兵帅、白马将军，八尊文官分别是东、西、南、北大部判官、宗臣、辅臣以及老、少二神。

神龛的背面刻有贴金的五龙戏珠图，图中五条金龙盘绕飞腾生动传神。古代称帝王之位是九五至尊，在这里刻有五条金龙说明妈祖的地位是非常高的，还隐喻着“一统山河”、“万事升平”的寓意。

莆阳殿供奉的是元身妈祖，也称粉面妈祖，就是妈祖成仙以前的样子。这尊粉面妈祖，是从福建湄洲祖庙分灵过来的。妈祖原居福建莆田，古称莆阳，所以这个殿叫做“莆阳殿”。

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据史料记载，林姓家族是福建望族之一。妈祖出生于北宋建隆元年（公元960年）三月二十三，其父林惟悫五代闽时任巡检司，母亲王氏生一男（名洪毅）六女，妈祖是最小的一个女儿。清嘉庆皇帝封妈祖父母为“积庆公”“积庆夫人”。

妈祖生前喜欢将发型梳成帆船状，常穿蓝色上衣黑色长裤出海救人。福建莆田附近沿海妇女为了纪念妈祖，将这种装素流传至今并称为“妈祖髻”“妈祖服”。
妈祖生前急公好义、扶危济困、多有善举，深受当地百姓爱戴。元身妈祖体现了妈祖的关爱精神。

妈祖文化作为中华民族的优秀文化遗产，是大陆与台湾共同的民族文化的一个因子，是维系两岸人民感情的精神纽带，在增进台湾与大陆民族感情的沟通方面起到重要作用。所以两岸人民对妈祖的崇拜具有深远的意义，远远超出了信仰的范畴。
显应宫和海内外知名妈祖庙有着密切的联系，相互间经常进行妈祖文化研讨和交流。朝天殿供奉的是黑面妈祖，是从台湾最大妈祖庙朝天宫分灵过来的，所以这个殿叫做“朝天殿”。朝天宫是在台湾影响最大的妈祖庙，始建于康熙三十三年（公元1694年）。

黑面妈祖也称为化身妈祖。相传妈祖圣像受千年香火烟熏，脸上沾满了香灰，人们出于对妈祖的虔诚，不敢轻意吧香灰拂去，后来逐渐演变成“黑面妈祖”。敬奉黑面妈祖主要流行于台湾地区。黑面妈祖能够在危难时刻挺身而出消灾祛祸、救苦救难，体现出了妈祖的勇敢精神。

两侧是千里眼、顺风耳二神。据说妈祖是靠这两位助神来巡卫广大的海面，共同护佑渔民。所以每当节庆，千里眼、蓬莱长岛顺风耳二位将军会跟随妈祖圣驾一起巡游踩街。

寿身殿也叫寝殿，就是妈祖休息的寝室。这里供奉的妈祖贴金铜像铸造于北宋宣和七年（公元1125年），是目前世界上现存最大最古老的妈祖贴金铜像，是显应宫的镇庙之宝。

与贴金神像同期保存到现在的还有摆放在寝室里的妈祖铜镜。两者均属国家级保护文物。

同时供奉有三身妈祖也是庙岛显应宫的独有之处。妈祖有金身妈祖、元身妈祖、化身妈祖之说，寿身殿里供奉的就是金身妈祖。金身妈祖，也叫法身妈祖，就是妈祖成仙得道修成正果的样子。金身妈祖护国庇民，代表了妈祖的和平精神。

凤凰是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。凤凰在古代也是女性尊贵的象征。"有凤来仪"根雕，由千年的南洋沉香木根雕刻而成。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应，为妈祖地位至高至大之意。

根据资料统计，全世界妈祖庙近5000座，拥有2亿多的信众。为褒扬她在推动东西方文化交流，促进世界和平以及人类社会进步事业中所起到的巨大作用，二十世纪八十年代，联合国授予中国妈祖“和平女神”称号。2009年9月30日，妈祖信俗被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产。

庙岛显应宫每年农历正月十五、三月二十三（妈祖诞辰日）、包括春秋二祭，都要举办隆重的祭拜大典，每次活动都有来自世界各地的数万妈祖信众参加。

无论是天上的神，还是地上的人，只要她在人们心中具有崇高的德性并造福于人，人们便会永远地记住她、崇拜她。妈祖正是具备了中华民族的传统美德，成为正义与力量的象征、慈爱与和平的化身，被尊为护国庇民、保佑平安的海神，烟台长岛她的为人事迹被人们穿越国际冲破阶层而一代一代地广为流传着崇奉着。

   游客们可以请香祭拜妈祖。恩布四海的妈祖会保佑我们每一个人平安幸福，妈祖文化也会成为我们与四面八方加强友谊、友好交往的桥梁和纽带！

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