山东长岛：浪花朵朵 海上仙山帝王梦

  长岛入夜，当海天早已混沌成一色墨黑时，路灯黯淡的海岸旁，人声寂寥。白日的喧嚣已然散去，唯留夜幕下的我和一群朋友，酒醉长岛。长岛酒醉，源于烟台“土生”的张裕干红，而并非混合了伏特加、龙舌兰、威士忌等多种烈酒，同时掺入了可乐和冰块的同名鸡尾酒——Long Island Ice Tea（长岛冰茶），但是，后者那初尝的清香和酒劲的浓烈，却是此次长岛之行的恰当概括。

山东长岛：浪花朵朵 海上仙山帝王梦

身处海岛，或许每个人都会本能地展示出内心最真实的一面。便也难怪，一位在上海滴酒不沾的朋友，却能在彼处的斛光交错中推杯换盏，豪气冲天，然后，笑着，叫着，毫无畏惧地冲向仲夏冰冷的海水；同行的一个藏族汉子，看似粗犷，竟也会在你酒醉时，细心地守候在一旁，待你第二天醒来，赫然发现床头放着一包没有开封的话梅……

一早从上海乘飞机，北行直飞烟台。临降落前，飞机特意在千米高空盘旋，从舷窗向外俯瞰蜿蜒的海岸线，云雾混沌中天色透出一丝蔚蓝，远眺胶东半岛的最北端，烟波微茫处，即是长岛的所在。

海上仙山帝王梦
美国的长岛，镶嵌在蜿蜒的海岸上，中国的长岛，坐落于海水中央。

说起长岛，不能不提及中国古代帝王们的“不老梦”——先秦，始皇帝为求长生，派方士徐福率500对童男童女东渡求仙未果；西汉，长岛旅游武帝刘彻寻访神山而不遇，于是筑起一座小城，名曰“蓬莱”，将原本缥缈的神山幻化成了今日的人间仙境；历经千年后，寄托着帝王不老梦想的“蓬莱”，在北宋登州郡守朱处约的借题发挥下，成为了丹崖山头的“蓬莱阁”，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称“四大名楼”流传千古。其实，历代帝王梦寐以求的“海上仙山”，所指即为今日散落在蓬莱阁对面海中的32座岛屿，统称“长岛”。

飞机降落烟台机场，换乘汽车先抵蓬莱，然后转船前往长岛，约1个半小时即可到达32座岛屿中最大的一座，长山岛。车行途中，宽敞的马路两旁，行人寥寥，市容虽不如同样身为海滨城市的大连那般花团锦簇，却也整洁清爽。蓬莱阁脚下的轮船渡口前，可以遥遥望见浩淼烟波中的长山岛腾云驾雾，若隐若现。

此行烟台，原本并无繁杂的期待，许久之前，只因朋友简单的一句询问：“去长岛吗？”随意地应声：“嗯……好呀……”当她呼朋引伴，并帮我代买了机票，临行前夜，“突如其来”地电话提醒“别睡过头”，恍然间踏上了这次颇为“意外”的旅行。简单的行装，轻巧的双肩背包里，没有厚重的衣物——印象中北方夏季的气温与上海无异，然而事实证明，海上不比陆地，24度的气温加上海风扑面，凉爽得竟让人始料未及。

渔家婆娘“呜里瓦”

随着渡轮打破海面的平静，长岛渔家乐碧绿的海水中卷起白色的浪花，傍晚时分，揉着惺忪的睡眼下船，只记得踏上这座传说中的海上仙岛时，脚下是晃悠悠、软绵绵的……伴着一股浓重的海腥味，我们在客运站附近的一家渔家旅馆“渔郎湾”安顿下来。

渔郎湾的房间分为两类，最为“简朴”的渔家乐房间，可以多人合住，房间里的全部“家当”只有一台21寸的电视、两只暖水瓶、四张船形的“渔床”，卫生间还是公用的；由于我们此行全然没带洗漱用具，因此只好入住设施齐全的海景标房，虽然价格不菲，所幸空调、毛巾、牙刷外加卫生间一应俱全。两类房间的共同之处就在于推窗面海，视野开阔。正当我们不吝赞美之词，惊艳可以坐拥美景，当地人却恬然地告知，在长岛，“海景房”并不稀罕，沿着海岸线一路行去，随处可见。

夜幕降临时，白日里寂静的长岛街头凭空热闹起来。打辆出租车前往岛内的中心区域，街边的烧烤摊前坐满了当地的渔民。一张方桌，一瓶啤酒，一把烤肉，炭火的焦香和着海货的咸腥，在岛上晕染开来，四处弥漫的人间烟火，全然抹去了“海上仙山”的高不可攀，而这般海风中烧烤的惬意，或许恰是仙人们梦寐以求的。

夜深时，寒意起，渔郎湾底楼的通明灯火映着夜幕中的海浪拍岸，却不禁从心底浮现一丝暖意。不远处，清晰地传来“呱嗒呱嗒”的山东快板——渔家的婆娘们正操着一口山东腔，自发为住客表演当地的特色小曲儿——纯属爱好，无关收益。台下的客人开始还只是静静地听着，笑着，三曲过后，拍手叫好之余，竟也被这气氛感染得“豪放”起来——随着一曲傻女婿见丈母娘的段子，众人学着渔家婆娘们的调子，高声吼起了当中的过板儿，“呜里瓦，呜里瓦，呜里呜里瓦呀……”不管唱得好不好，也不管走没走调，带着几分戏谑与调笑，午夜的长岛，“仙乐”飘飘。

脚跨黄渤踩两海

虽然江浙一代的山林，号称“天然氧吧”的为数不少，不过，与长岛海风中飘然而来的负氧离子相比，却还是逊色许多，这是两种截然不同的清新体验，后者则因海风的“搅局”更多了一分变幻与灵动。

第二天一早，驱车直奔长山岛最南面的林海景区。汽车沿山路盘旋，远眺重重山峰，长岛旅游网以蔚蓝的天空为背景，山顶上的白色风车错落有致、高低起伏，三瓣的风车叶，时疾，时缓，时停，不仅为长岛提供着稳定的电力供应，更成为游人眼中一道别致的风景——不同于荷兰风车的端庄优雅，长岛的风车是一种简约的美丽。

林海公园的最南端，高耸的分界碑昭示着著名的黄、渤海分界线——长山尾。透过分界碑当中一人头宽的缝隙，只见山崖下，珠矶卵石堆积而成的陆地如同马尾一般扫入海中，将黄海与渤海一分为二。浪花翻腾处，两浪相击对峙，两海之间的界线不停地扭曲、变化着，呈现出一个大大的S。

很多游人都乐衷于在分界碑前分开两脚，脚踏两海，立此存照，架势之豪迈绝不逊色于东坡先生的“左牵黄，右擎苍”。

沿着一条山石小径攀援而下，环海路的沙滩，不如海南的三亚湾那般精细，却多了一分北方海洋的壮美。抬眼望，碧空如洗，晴朗无云，鳞鳞的光影中，唯有一片翡翠色的海洋。

不远处，几个年轻人哄笑着，把一个自愿洗“海水浴”的同伴，荡秋千一般地抛进海里——只听“扑通”一声，水花如雪飞溅而起。海岸旁那对千年不变的“石鸳鸯”，仍旧依偎着，静静地分享他们的快乐。

馒头飞处海鸥飞

说起海鸥，难免想到琼瑶阿姨那部极富诗情画意的小说《海鸥飞处彩云飞》，在长岛，若要观此美景，非乘船前往万鸟岛不可。

万鸟岛原名车由岛，因栖息着数万只黑尾鸥、山东长岛渔家乐海鸬鹚和白腰雨燕而得名，据当地人说，万鸟岛上只有一条路，名为“通天路”，险峻异常，但只要勇攀而上，便能尽享无限风光——当你看到身旁上万只鸥鸟飞翔，难免产生身生羽翼飞翔空中的幻觉。

长山尾归来，前往码头乘船出海，随身带了两大包白面馒头，迫不及待地想与万鸟岛上的海鸥来一次亲密接触。

行船途中，在公海上常常可以看到往来的各国巨轮，舵手根据雷达扫描，时而矫正着前进的方向。临近猴矶岛，我们偶遇了前来收获蟹笼的渔船，包着红头巾的船工，皮肤黝黑，不免想起了一部著名的电影《加勒比海盗》。船工用带钩子的竹竿撩起水中的浮球，将里面的“海鲜”一股脑地倒入桶中。放眼望去，船上木桶盛着的海水里已经浸满了收获来的海蟹，据说海水能够保持海蟹鲜活，回到陆地可以卖个好价钱。

由于同行的朋友晕船，我们不得不中途放弃了前往万鸟岛的计划，返程时，路过高山岛，我们在当地人的指导下，向空中肆意抛撒撕碎的馒头块，引诱栖息在山崖上的成群海鸥前来享用丰盛的午餐。虽然这里的海鸥远没有万鸟岛上的多，铺天盖地的架势却也足以令人兴奋，眼看它们纷纷以优美的姿态划破长空，投入水中，一幅馒头漫天飞、海鸥跟船跑的壮观景象。

八仙是沙门岛的逃犯

长岛庙岛，在宋代曾被称为沙门岛，是专门流放犯人的所在，《登州府志》云：“建安三年索内外军中不律者发配沙门。”为了看守犯人，宋朝还在岛上专门修筑了沙门寨，并且派驻一部分官兵，由于沙门岛是一座孤岛，四面环海，远离大陆，因此被发配到此的犯人很难逃离出去。《水浒传》里的不少英雄好汉，都曾被发配到这里。正因如此，蓬莱的“八仙文化”在长岛得以全新演绎，风格如同“戏说”，却也从另一方面证实了“八仙”确有其人。

传说当时朝廷为了控制犯人的数量，每年只拨给沙门岛三百人的口粮，于是，守寨的头目每当犯人超过三百人时，就将那些老弱病残者捆住手脚，扔进海里。一位姓吕的壮年汉子，血气方刚，私下鼓动众囚犯逃跑，随即就有6个犯人响应，其中包括白发如霜的张果老、瘸腿拄拐的铁拐李、吹笛弄箫的韩湘子、皇亲国戚曹国舅、大肚便便的汉钟离、年纪轻轻的蓝采和，再加上为了追寻兄长到此、被寨主强逼为压寨夫人的何仙姑，一行8人，靠着葫芦、船板、驴皮、木盆等“法器”，相互帮助，飘洋过海，终于返回了陆地。陆地上的人们只当他们来自海上仙山，故而一传十，十传百，八仙的故事很快尽人皆知，而在长岛当地，却有了八仙原是沙门岛的逃犯一说。

帆船访妈祖

午后2点，换乘帆船出海，前往拜访传说中“八仙”生活过的庙岛。一艘古色古香的木质帆船，两根高高竖起的桅杆上，蓬莱长岛分别贴着红纸黑字的“大将军八面威风”和“二将军百灵相助”，端坐船尾的舵手手执两根麻绳，通过滑轮来控制船舵的方向。

前往庙岛的途中，气温的骤降，上午还是晴空万里，下午便没了太阳，衣衫单薄的我们只好裹紧救生衣以求保暖。远远望见了海堤上静立的妈祖塑像，手执明灯，为来往船只指示方向，就在雕像背后不远处的岛上，便是供奉妈祖的显应宫所在。

妈祖在北方又被称为“天后”，本名林默，世称林默娘，因专门救助海上遇难的船只，而得到沿海地区渔民们的供奉。显应宫内的妈祖像旁，陈列着不少轮船的模型——这些都是曾经遭受海难幸存下来的船只，为求妈祖保佑而将船制成模型陈列于此。

从妈祖庙出来，天已放晴，傍晚柔和的阳光洒在身上，顿时暖和了许多。扬帆起锚时，留恋地回望庙岛海堤上的妈祖像，祈求手执明灯的妈祖保佑来往船只的平安，回神时，只见夕阳下的帆船已经变成了金黄。

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