黔东南——肇兴侗寨游记

旅行会逐渐上瘾，当它成了你生活中的一种习惯之后，心就会止不住的往外跑，事实证明真的如此。

二三月间，那时刚好有大把的时间，想寻个好去处，放空或者其他。也是在那时，黔东南飘然入耳，也开始着手查看攻略和车次，高铁直达，有为期一周的大环线，也有三两天的一寨游。

从春始萌动到春意阑珊，野生的黔东南、神秘的侗寨，终于在五一缘得一见。虽然决定的很匆忙，却对它很是期待。一万年前的身体，还是习惯森林、田野和土地。每隔一段时间，需要那么一个地方，放牧心灵缓释倦怠。

站台上人并不多，都匆匆出站而去，天起暮色，我们也加快脚步，路经一个外国团，格外看了两眼，原来此地已是盛名在外了么？从江站外，入眼便是古式楼宇，空气也显得格外香甜。路边石柱上镌刻了古时人民劳作的壁画和古老文字，广场上现代化的喷泉被巨型乐器围绕，像是在歌颂一种仪式。

我们一行七人，我和师姐，另外四位此次同团女伴和本地人小陆（一开始以为是麋鹿的鹿，后面才知整个肇兴侗寨都姓陆），开往肇兴侗寨——本次行程的第一站，也是贯穿始终的一站。肇兴侗寨率属黎平县，与从江县相邻，素有侗乡第一寨之美誉。

暮色中的寨门在灯光辉映下华彩熠熠，红色的灯笼点缀其间，让原本巍峨的高门落入人间，拾得数百里烟火。每个寨子都有属于自己的寨门，寨门的气势与否彰显着此寨的繁荣与否。

夜色中无需指引，循着灯光，来到一片水域，是侗族人挖的水塘，繁华的寨中心在那一头。“咯吱、咯吱”，昼夜不停的水车以它特有的节奏计算着年轮。尽管前面人声鼎沸在召唤，我们却想在这做片刻流连。

一条主街，一条小河，就是整个寨子。街道河边，两排错落有致的干栏式吊脚楼，几百户人家，在这里生活繁衍。侗族始于百越，不过具体是百越的哪一支就不得而知了，后来有许多赣地民众迁往此次与当地人混居，血脉传承至今。在进一步了解之前，先得祭奠下唱空城计的五脏庙府。

街两边烤肉铺支起一个又一个，肥瘦相宜的大块肉片在炭火的烘烤下冒着热气，油滴而下伴着哧哧的响声，香气也从四面八方钻入鼻孔直通胃里，绝对的宣示了它们的存在。

极具特色的酸汤和以米酒和民歌，当地古老的侗歌和来自大理的彝族民谣，此顿饭吃的是有声有色有味，十分尽兴。以至兴致盎然的几位女子睡意全无逛起了商铺，夜深方归至下榻民宿。

一夜好眠。清晨看窗外水声潺潺，勤劳的人在河边晾制布匹，鸭子在梳理毛发，看着很是惬意。河水有些浊，凡村寨里的内河水好似鲜有清透的。倚在窗边想起了潘金莲和西门庆初次见面的桥段。

黄冈又是一个世界。它真的没什么好看的，但朴素真实。如果你想深入了解侗族风情，去一些还未开发的村落吧，然后用脚去丈量，去和他们交流，或者就静静的看着他们日出而作日落而息。几年前的黄冈有人拍了一些照片，皱纹很深却笑得坦然。

村寨里很安静，不知是否是还未到播种时节。三百年的老宅依然坚固，杉木上未见蜂蚁蛀下的眼，看来再有个百年也不成问题。荷塘里留下去年的残藕枯枝，马车时不时匆匆跑过，有老人家坐在门前编制竹篓，一只公鸡领着一群小鸡去觅食。我们拿着手机到处乱拍，一位老奶奶笑得很开怀。

吊脚楼下方的水塘里养了许多鱼，鼓楼散布在寨子中间。说到鼓楼，它是侗族人的标志，承载了诸多功用，集会事、休闲社交、接待来客等。造型精美，八角攒尖顶，最多十三重檐，外形像一座宝塔。站在鼓楼内仰望，内部错综复杂，据说全以木榫穿合不置一钉。随意落在路边的灶台和大锅，有些年代的风雨桥，以及四面透风的原生态茅厕，异域风情满满。

登高望远，除了裸露在外的要道，满眼皆是鳞次栉比的恢弘。

最后一个带枪的部落，岜（bia）沙。传说这里是九黎部落蚩尤后代，所以也传承了上古的神勇之力么？

怀揣着好奇行走在密林小道间，双人合抱的大树华冠遮阳，幽幽的青草味和着橘子花香，前行了几百米后，一座木制寨门向我们敞开。岜沙，是苗语中草木繁多的意思。是的，这是个苗寨，保有浓郁古风和古老的生活方式。

男子头挽发髻，穿着自制的无领右开衽铜扣青布衣，直筒大裤管青布裤，常年身挎腰刀，肩扛火药枪（连小孩都配有小号版枪杆），气势逼人，看着就不好惹。但令人称奇是这么强势地位的男子却是由女子来追的，男子腰后绑着的系带就是心仪于他的女子亲手编织的。女子身着黑色对襟衣，百褶短裙，配以色彩鲜艳的蜡染及刺绣，白色裙摆则表示已嫁为人妇。

岜沙人主食糯米，在寨子的几个地方都见有一排排的木架，原先不知有什么用，后来才晓得是用来挂晒刚从地里收割上来的禾把。他们居住的木屋也别具一格，以木板为墙，树皮当瓦，采光靠移动的木板窗。崇拜树神，所以寨子里随处可见参天大树。

每个岜沙人出生时亲人都会为他种上一颗树，伴着他茁壮成长直至老去，以那颗树为棺木用来承载下葬，死后不建坟、不立碑、不扫墓，只是在埋葬处再栽上一棵树，以另一种形式存在着，直至再一次降临人世。

下午时分，岜沙开始热闹起来，在树林的一片空地上，岜沙汉子们和姑娘们开始歌舞。因为来了许多游客，所以又特意安排了文化互动。关于他们的婚礼仪式、他们的舞蹈、他们的发式（被誉为清朝发式活化石）...他们的一切在我们看来，都是那么的神秘和古老。

在岜沙呆了两个多小时，我们便返回肇兴桐寨，晚间也有一场侗族歌舞。侗族的罗密欧与朱丽叶，侗族由劳作演变而来的舞蹈...

堂安梯田。堂安是中国和挪威合作建立的世界上唯一侗族生态博物馆，和所有的博物馆不同，整个村寨和周边环境都是博物馆，真正的原生态。

可能是去的时节和天气不对，当天拍照效果不佳。不过这样也好，可以全身心的去看、去闻、去感受，而不是一门心思拍照。田埂上不知名的小花随风摇曳，开的烂漫。杜鹃花零星开着，不服岁月季节的安排就要开在春天的尾巴上。树莓红彤彤的看着特别开胃（吃起来也确实不错，酸酸甜甜的），蝴蝶翩翩飞舞，油菜花躺在地里无人管束已经结出饱满的籽粒。田里开始放水，马上就要遍地长出秧苗来。

青石有些丝滑，不知是早间露水还是晚间雨水，让踏上的行人格外小心翼翼。想必侗族人闭着眼也能安然走过吧。他们的先祖，又该是怎样的辛劳，一小块一小块的累积（最小的地方牛车都不能转身），最终连成这么一大片，让看的人觉得蔚为壮观，叹为观止。

文明与发展。是此次旅程所绕不开的话题。以上几个地方，虽然较为完好的保留了原始风味，但不可否认的是，随着游客的日益增多，现代化气息对古老文明的冲击无疑。我们也不能因为想看历史活化石而阻止文明的进化，阻止他们住进青砖瓦房，木头房子虽然住着舒服，但隔音效果却是极差也容易失火。

很多墙面上都刷有这样的标语：要脱贫，先读书。与世隔绝的民族想要和这个世界接轨，必然会有改变，同化是第一步，也是不可避免的一步。读书的一代在接触了外面缤纷的世界之后，是否还会回到家乡亲手耕种？文明早晚有一天要进入历史，趁着还有好好欣赏吧。

也许，文明上会开出新的花朵。由新的一代，用另一种形式，来守护。

这一次的黔东南——肇兴侗寨之旅真的给了我们很大的感触，这些东西都是大自然给予我们的馈赠，我们应该要好好的保护。这不只是当地人的责任，也是我们每一个人的责任。

（编辑：果冻）

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